будущее, а на прошлое, они цепляются за старое - стремятся сделать жизнь такой, 
какой она была до кризиса, и пропускают шанс начать новую жизнь. Наше отношение 
к этим фазам жизненного процесса влияет не только на то, как мы проходим такие 
периоды, но также на то, как мы в качестве астрологов взаимодействуем с нашими 
клиентами. Если мы склонные видеть в кризисных периодах только негативное, как 
же мы можем помочь другим людям найти смысл в трудностях, которые они 
переживают? если мы сами имеем тенденцию избегать конфликтов, испытаний, болей 
любыми способами, мы, скорее всего непосредственно или косвенно будем 
способствовать тому чтобы наши клиенты делали тоже самое. Мы будем стараться 
уладить все проблемы и "спасти" людей как можно быстрее; не осознавая, что 
поступая так, мы лишаем их силы или шанса трансформироваться, который 
предоставляется кризисом. 
Цель этой книги - разобрать все виды кризисов, которые связаны с транзитами 
Урана, Нептуна и Плутона, и показать возможности роста и трансформации, которые 
они предоставляют. Там где возможно я включил примеры из собственной 
астрологической практики, а в последней главе разбираю три случая детально. Эту 
книгу можно использовать, как пособие по интерпретации транзитов высших планет, 
но я надеюсь, что она даст возможность читателю глубже разобраться в том, как 
превратить кризис в возможность. 
Говард Саспортас, 
Лондон, 1988
Часть 1. Сотрудничество с неизбежным.
Глава 1. В поисках смысла.
"Горе тому, кто не видит смысла в своей жизни, не видит цели, к которой 
стремится. Он скоро потеряет себя".
Виктор Франкл.

К.Г.Юнг однажды написал: "Если мы видим смысл, то многое мы сможем вынести, 
практически все". Наличие смысла помогает нам вынести трудности жизни. Мы 
справимся с болью и кризисом, если найдем какое-либо значение или цель в том, 
что с нами происходит. Вряд ли мы найдем этому лучший пример, чем в книге 
Виктора Франкла "Человек в поисках смысла". В этой книге Франкл описывает годы 
с 1943 по 1945, когда он находился в фашистском концлагере. Это время 
ознаменовало собой переворот в западном самосознании, оно поставило под 
сомнение все наши понятия о морали, о добре и зле, о самом существовании 
благого господа. Опираясь на свой опыт Франкл заключает, что (если оставить в 
стороне чистую случайность) заключенные, которые смогли увидеть какой-то смысл 
в своих испытаниях, всегда имели больший шанс выжить. Некоторые люди находили 
смысл в убеждении, что Бог испытывал их, в то время как другие находили более 
конкретный личный мотив для того чтобы остаться в живых "Я должен выжить, чтобы 
снова увидеть свою семью", Сам Франкл смог вынести все ужасы концлагеря, потому 
что стремился во чтобы то ни стало рассказать другим через что он прошел. 
Франкл описывает день, когда он почувствовал, что больше не может выносить 
этого, когда ветер был слишком холоден, когда он больной и голодный был 
вынужден пройти много миль с израненными ногами. Он хотел умереть. Но вдруг 
перед ним стало видение, он увидел себя, стоящим на сцене комфортабельного 
лекционного зала, напротив внимательной аудитории, которая пришла послушать его 
лекцию о психологии заключенных концлагеря. Это видение помогло ему выжить, оно 
дало смысл и цель тому, через что ему пришлось пройти. Он должен был выжить, 
чтобы рассказать миру какие ужасы творились в концлагере. В тот момент Фпанкл 
осознал нечто, чего никогда не забывал и что позже стало философской основой 
его сосбственной формой терапии (логотерапии): "Заключенные, потерявший веру в 
будущее - свое будущее, - приговорен. С потерей веры в будущее он также теряет 
психическую устойчивость, он теряет духовный ориентир; он распускается и 
подвергается умственному и физическому разложению... Он просто сдается". Ницше 
писал: "Тот, кто имеет зачем жить, может вынести почти любое как". Как было 
обнаружено Франклом на своем страшном опыте, если мы сможем найти какой- то 
смысл в тяжелом испытании, если мы хотя бы только открыты возможности найти 
смысл, мы сможем мобилизовать ресурсы, для того чтобы встреть кризис с открытым 
забралом. 
Ядро человека и карта рождения.

Одну из возможностей найти смысл жизни я увидел в убеждении, что мы все имеем 
глубинное ядро, которое направляет и регулирует наш рост и развитие. Также как 
яблочная косточка знает, что ей суждено вырасти в яблоню, а не в грушу, так и 
некоторая часть нашего существа знает, кем нам суждено стать и какой путь мы 
должны пройти, чтобы стать тем, кем нам суждено. Такие концепции как 
"индивидуация", "самореализация" описывают процесс превращения в то, что нам 
предначертано. Пьерро Феруччи в "Кем мы можем стать" описывает свой взгляд на 
то, как происходит развитие человека согласно определенным внутренним 
установкам: "По-видимому, существует для каждой вещи свой путь развития, 
внутренне присущий данной вещи: они становятся тем, чем им предназначено быть. 
Аристотель назвал завершение этого процесса энтелехией - полной и законченной 
реализацией того, что находилось в состоянии потенции." Проявляется ли это в 
тот момент когда бабочка вылетает из своего кокона, или когда зрелый плод 
падает с дерева, или когда из желудя вырастает дуб, любой из этих процессов 
ясно показывает качество гармонии и план Создателя: согласно доктрине Дхармы 
восточной философии каждый из нас призван достигнуть особой жизненной цели... 
каждый из нас должен пытаться раскрыть эту цель и содействовать ее реализации."
Именно здесь карта рождения может быть особенно полезна для раскрытия природы 
нашего семени: она информирует нас о том, что наше глубинное "Я" уготовило для